八幡神社│袖ケ浦市上泉

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袖ケ浦市上泉の八幡神社の概要

八幡神社は、創建年不詳、袖ケ浦市上泉に鎮座する神社です。

かつては「八幡大菩薩」と称し明治時代に現社名に改称、明治期から終戦期まで村社に列格していました。

祭神

祭神として次の神様が祀られています。

誉田別尊（ほんだわけのみこと）

素晴らしい境内と彫刻

高木に囲まれた幽遠な境内は、適度に陽の光が指すため怖さを感じることはなく、とても居心地が良い空間です。

凛とした佇まいの社殿には、大変造形の良い素晴らしい彫刻が多数設置されています。どれも彫りが細いうえに形も良く、一つ一つに目を奪われました。

かつての社名

かつては「八幡大菩薩」と称し、明治時代に社号を改めました。

下記の文献を合わせて考えると、現在の「八幡神社」となる前に、「上泉神社」「愛宕八幡神社」などと称した時期があるようです。現在も、鳥居に「愛宕神社」の文字が記されています。

鎮座地	関連する箇所の抜粋	参考文献
上泉一、二六三番地	八幡大菩薩と号したが、明治維新の初め八幡神社と改める。	『千葉県神社名鑑』1987年
上泉打越岱	八幡大菩薩（現在の上泉神社）	『袖ケ浦町史通史編上巻』1985年
上泉村の石川	上泉神社（愛宕八幡神社）	『袖ケ浦市史料目録 1』1995年

写真図鑑

社殿周辺

社殿

礼拝用の建物の中に小神殿を置く外殿方式（これは袖ヶ浦市周辺地域に限定される用語）の社殿としては、袖ヶ浦市最大規模のもので、幕末～明治維新期、恐らく慶応3年（1867）頃に建てられたものだそうです。

社殿の彫刻

当サイト筆者が当社を訪れた際、幽遠な境内の美しさだけでなく、社殿の彫刻の素晴らしさに大変感動しました。

当社の彫刻は、袖ヶ浦市の調査報告書にも「非常に優秀で県内でも注目される作」と記されています。

向拝上部の彫刻

向拝の龍は、幕末～明治維新期に特徴的な、複雑で動きに富んだ表現をしているそうです。

蟇股：龍の彫刻

左右の木鼻：見返りの龍

左右の木鼻は「見返りの龍」で、髭が水平に伸びているのがこの時期の特徴だそうです。両側の龍が、勾配柱（両側の縦方向の太い2本の柱）や貫に溢れ出す、立体的で大変迫力のある彫刻です。

六体の見事な木鼻

四隅の柱にある頭貫の木鼻は45度を向いています。幕末期に流行した手法とのことです。

正面左の木鼻

正面右の木鼻

側面の木鼻

背部左の木鼻

背部右の木鼻

社伝正面の彫刻

鳥居

境内社

三峰神社

境内の風景

参拝順路

基本情報

社号	八幡神社
ご祭神	誉田別尊（ほんだわけのみこと）
住所	袖ケ浦市上泉１２６３

参考

下記を参考にさせていただきました。

抜粋

『千葉県神社名鑑』抜粋

八幡神社（はちまんじんじゃ）　旧村社

鎮座地
君津郡袖ヶ浦町上泉一、二六三番地

祭神
誉田別尊（ほんだわけのみこと）

由緒沿革
創建年代不詳。現在の社殿は慶応三年九月に造営の工を成す。往時は八幡大菩薩と号したが、明治維新の初め八幡神社と改める。以前は九月一日に例祭の式を行なっていたが、町村合併により七月二四日に変更する。

『袖ケ浦町史通史編上巻』抜粋

P309

頼朝軍が北上したと思われる経路をたどると、源氏と千葉氏にゆかりの神社が極めて多い。木更津市方面から袖ヶ浦町に入り、台地に上がった場所から、鎌倉街道沿いに、市原市に接するまでの間に次の一〇社がある。

下新田白羽　八幡神社
三ツ作大宮台　妙見神社
勝若宮　若宮八幡宮
下泉宮坂　八幡神社
永地善場下　八幡神社
上泉打越岱　八幡大菩薩（現在の上泉神社）
上泉大和田　妙見大菩薩（現在の大和田神社）
上泉花和　妙見大菩薩（現在の台神社）
川原井八幡下　八幡神社
三箇櫃　端妙見神社

『袖ケ浦市史料目録 1』抜粋

P21

上泉村には、北斗山常福院、廣沖山光徳寺、薬王山医徳寺、富士見山泉長寺の4ヶ寺がある。常福院・光徳寺・医徳寺の3ヶ寺は、いずれも真言宗智山派に属し、高谷村の延命寺の末寺であった。泉長寺のみが曹洞宗である。

また、上泉村の神社についてみてみたい。上泉村の内、石川では上泉神社（愛宕八幡神社）、大和田では大和田神社、向台では台神社、房根では房根神社を祀っている。これら4社のうち、上泉神社が上泉村の氏神で、字打越岱にあり、祭神は誉田別尊である。上泉神社の世話人は、石川・大和田・向台・房根から2名ずつ出した。大和田神社は、字大和田岱にあり、祭神は天御中主神である。台神社は、字花和にあり、祭神は天御中主神である。房根神社は、字房根岱にあり、祭神は神皇産霊神である。