大六天神社│千葉市若葉区貝塚町

大六天神社（だいろくてんじんじゃ）　旧村社

祭神
面足尊（おもだるのみこと）惶根尊（かしこねのみこと）菅原道真公（すがわらみちざねこう）大直日命（おおなびのみこと）蛭子神（ひるこのかみ）他３柱

由緒
創立年代は不詳だが、境内建立の手洗石に「弘化二年五月」の銘があり、他に「万延元年九月」と銘したものがあるところから、今より一四〇余年前に鎮座していたことが明らかである。

七　猪鼻築城と都市計画（二）

猪鼻城の大手口を想定する極め手は左の文中に秘められている。「大治元年内午六月期、初めて千葉を立つ。（中略）橋より向御達報までは町人屋敷也。これによって河向を市場と申す也。千葉の守護神は曽場鷹大明神、堀内牛頭天王、結城の神明、御達報の稲荷大明神、千葉寺の竜蔵権現これ也。弓ぜん神と申すは妙見、八峰、摩利支天大菩薩これ也。」（『千学集抄』）。

（中略）

堀内牛頭天王は千葉大学医学部旧付属病院裏手 （旧東金街道の左右）に散在する俗称七天王塚を指し、この中の一つを親天王他を子天王と称する。元来牛頭天王は平安前期に京都祇園寺の守護神として祀り、一名武塔神又の名は素さ鳴尊で疫病や災害よけの神である。これを城内の巽（東南）の方角で「堀内」即ち外堀の内側に勧請し、この社を中心として城外の鬼門（北東）に曽場鷹大明神（貝塚町）裏鬼門（南西）に御達報稲荷（稲荷町五田保）真西に結城の神明（神明町）真南に竜蔵権現（千葉寺境内）を配置し、更に前回述べた如く妙見尊を乾（西北）の方角にあたる金剛授寺の境内に遷座したが、やがてここに八幡神と摩利支天の両軍神を合祀した。つまりこれらは全く陰陽道の思想に従ったものである。

八　猪鼻築城と都市計画（三）

（中略）

城下町千葉の守護神として、『千学集抄』に記載された五種の神々の性格は、どのようなものであろうか。
（中略）
曽場鷹大明神は大山津美命を祀る。これは、明治四十四年十一月までは貝塚町字下内にあったが、その後同町大六天社に合祀された。この神社は香取大神宮第一の摂社で髪撫祭で知られる佐原市大倉山の側高明神の分祀で、性格は山の神である。
（中略）
以上の五社と、猪県築城の翌年九月十五日に、金剛授寺の境内に遷座座したと伝える、妙見宮（現在の千葉神社）の位置とを、正確な地図に照して考察すると、猪鼻城の中心から、鬼門に曽場鷹大明神、裏鬼門に達報稲荷、真南即ち午の方角に竜蔵権現、真西即ち酉の方角に結城の神明、北西即ち乾の方角に妙見宮が配置され、堀内牛頭天王は巽の方角に位置することを知るであろう