目次
序論
「生実（おゆみ）」「おゆみ野」という地名は、麻織物づくりやその職人を意味する「麻績（をうみ・おみ）」に由来するという説が広く知られています。当サイト筆者が丁寧に調べたところ、これに付随する情報として、古代の房総において麻布づくりを広めた忌部氏（いんべうじ）の関与が、新たに浮かび上がってきました。
忌部氏は、古代より天皇家に仕えた名門氏族で、宮中祭祀に携わるとともに、祭祀用具の制作や宮殿造営などを担いました。令和天皇の即位儀礼である大嘗祭に際し、その子孫が麻織物を調進したことが報じられ、記憶にとどめている方もおられるでしょう。
伝承によれば、初代神武天皇の時代、天皇の命により忌部氏の首長らが房総へ赴き、開拓にあたったとされます。彼らは各地で麻織物づくりや水田稲作を広め、麻織物の祖神とされる「天日鷲命」の社を創建しました。現在も千葉県内、とりわけ下総地方には同神を祀る神社が数多く鎮座し、その周辺には麻織物に関連する地名が残されています。これらは、古代以来の麻生産の痕跡を今に伝えるものといえるでしょう。
天日鷲命を祀る社（摂社・末社含む）
（当サイト筆者作成。合祀・遷座による重複を含む）
生実についても詳細に検討したところ、古墳時代前後には忌部氏系の人々が麻織物づくりに関与し、その後、平安期にはやや系統を異にする麻神信仰の神官層が定着し、地域の鎮守へと展開していった可能性が見えてきました。
本稿では、麻織物づくりに関連する神社・伝承・遺跡・地名を整理し、地図上に可視化しました。往古の生実集落において麻織物づくりが営まれていたであろう情景が、徐々に輪郭を帯びてきます。
生実集落周辺の麻織物づくりに関連する神社・伝承・遺跡・地名
赤：麻布神を祀る神社、関連遺跡
緑：麻織物生産に関連する地名、場所
